최근 부쩍 자주 언급되는 단어가 있습니다. 환대(Hospitality)입니다. 기독교 전통에서 살펴보면 단순히 낯선 사람을 반갑게 맞이한다는 통념을 넘어, 환대는 하나님의 성품과 그 행위에 깊이 뿌리를 내리고 있습니다. 구약에서 하나님은 만나를 내리시며 고아와 과부와 나그네를 환영하십니다. 신약에서 예수님께서는 성육신을 통해 이 세상에 찾아오셨으며, 이방인과 세리와 바리새인의 집에서 함께 식사를 나누시고, 어린아이와 죄인 그리고 연약한 사람들을 당신의 곁으로 맞아들이십니다. 우리는 예수님 안에서 환대의 요소들(주인 손님 식사)을 발견하며 그분의 환대가 세상 속에 하나님의 구원으로 나타났음을 보게 됩니다. 이렇듯 환대는 성경 전체의 흐름을 관통하고 있습니다. 하나님께서는 환대와 관련해 두 가지를 교회에게 당부하십니다. 첫째는 그리스도인의 실천적 삶에 관한 것이고, 두 번째는 지도자들이 갖추어야 할 덕목에 관한 것입니다. 로마서는 이 세상을 본받지 말고 하나님께서 기뻐하실 거룩한 산 제물로서 일상의 삶을 예배로 살아야 함을 권면합니다. “손 대접하기를 힘쓰라”(롬 12:13)로 표현된 이 환대는 하나님께서 찾으시는 삶의 예배인 것입니다 오션파라다이스7하는곳 . 또한 디모데와 디도에게 교회의 지도자가 갖추어야 할 자질이자 지속적으로 훈련해야 할 지도력으로써 “나그네를 대접하라”(딤전 3:2, 딛 1:8)고 하십니다. 환대를 뜻하는 헬라어 필록세니아(Philozenia)는 ‘사랑하다’ ‘친구가 되다’라는 의미의 필로스(Philos)와 ‘낯선 사람’ ‘이방인’이라는 뜻의 크세노스(Xenos)가 결합된 단어입니다. 곧 낯선 이에게 친구가 되어 주는 것을 의미합니다. 내가 좋아하고 편안한 관계가 아닌 잘 모르는 낯선 이, 어색하거나 불편할 수도 있는 대상과 친구가 되는 것입니다. 고대 그리스 로마 사회는 외부인에 대한 깊은 의심과 경계심을 갖고 있었기 때문에 필록세니아는 그 시대의 정신과 문화적 관습을 뒤집는 기독교의 혁신적 가치관이었습니다. 낯선 이와 친구가 되는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그런데 사도 바울은 한 걸음 더 나아가 이를 수동적으로 행하지 말고, 적극적으로 ‘쫓아가며’ 실천하라고 권면합니다. 그러나 여기 우리가 기억해야 할 것이 있습니다. 오리지날야마토2게임 인류는 죄로 인해 하나님과 멀어진 이방인이었으나, 하나님께서는 예수 그리스도를 통해 우리를 그분의 자녀이자 가족으로 영접해 주셨다는 사실입니다. 또 낯선 이에게 친구가 되어 주는 것은 이 땅 위에 하나님 나라를 세우고 확장하는 실제적인 방법이며 동시에 삶의 예배라는 것을 잊지 말아야 합니다. 대한민국에도 여러 인종들이 공존합니다. 동시에 서로의 낯선 모습에 어색해 하거나 불편해 하는 일들도 벌어집니다. 우리가 살아가는 일상의 자리에 자연스럽고 당연하다 여겨지는 관계들이 있지만, 여전히 낯선 상태로 남겨진 사람도 있을 것입니다. 현대를 살아가는 우리들은 각자의 고립감과 외로움 그리고 ‘내 이야기를 들어줄 사람이 없다’는 영적 굶주림에 시달리고 있기도 합니다. 교회는 이들을 향한 하나님의 대안이 돼야 합니다. 교회인 우리들은 이 상황을 해결할 구원의 공동체임을 믿습니다. 우리가 친구가 되어줄 때 이 모든 관계 속에 그리스도의 생명이 임할 것입니다. 지금 손 내밀어야 할 당신의 낯선 이는 누구입니까. 김병석 목사(밴쿠버 얼라이브교회) ◇캐나다 밴쿠버 얼라이브교회는 ‘예수 그리스도의 복음 안에 살아있는 교회’ ‘성령의 역사 가운데 살리는 교회’를 비전으로, 하나님 나라를 세우며 주님 뜻을 이루기 원하는 교회입니다. 스7하는곳