해군사관학교가 있는 경남 진해 바다에서 수영훈련을 마무리하는 원영을 하는 해사생도들. 전 생도가 대형을 이뤄 학교 앞 섬을 돌아오는 장거리 수영이다. 해군 제공 해군사관학교(해사) 교가는 “천자봉 구름 속에 높이 솟았고, 옥포의 푸른 물결 넘실거리네”라는 구절로 시작한다. 첫 소절이 천자봉과 옥포만을 부르는 데에는 이유가 있다. 그 산과 바다가 해군사관학교의 배경에 머물지 않고, 해군 장교를 길러내는 교육의 일부이기 때문이다. 사관학교는 지식만을 전달하는 대학이 아니다. 한 젊은이가 무엇을 바라보며, 어디를 걷고, 어떤 역사 앞에서 자신의 책임을 다짐하느냐에 따라 장교의 정신과 태도가 형성되는 곳이 사관학교다. 그런 의미에서 경남 창원시 진해는 해사의 단순한 소재지가 아니다. 바다와 군항, 역사와 전통이 어우러져 해군 장교를 길러내는 교육환경이며, 옥포만과 망해봉, 천자봉은 그 안의 살아 있는 교실이다. 이기식 前 병무청장·해군작전사령관·해군사관학교장. 이기식 전 청장 제공 가입교훈련 기간, 신입 생도들은 한겨울의 차디찬 옥포만 바다에 함께 들어간다. 이른바 옥포의식이다. 아직 서로의 이름조차 낯선 젊은이들은 차가운 바닷물 속에서 서로를 격려하고 의지하며 동기라는 이름 아래 하나가 된다. 그들이 함께 이겨내는 것은 추위와 물에 대한 두려움만이 아니다. 민간인으로 살아온 익숙한 삶을 벗고 해군사관생도로 다시 태어나는 첫 문턱을 함께 넘는 것이다. 옥포의식은 오래됐다는 이유만으로 이어져 온 행사가 아니다. 낯선 젊은이들을 동기로 묶고, 동기들을 하나의 공동체로 세우는 해사의 첫 교육이다. 모바일 손오공게임 사이트 해사 생도들은 망해봉에 올라 해양 수호의 책임을 배우며 해군사관생도의 모습을 갖춰간다. 진해 망해봉. 해군 제공 생도들은 망해봉에 올라 또 다른 책임을 배운다. 망해봉이라는 이름은 지도에는 없지만, 그 연원은 조선시대 웅천 해역을 감시하던 망처와 맞닿아 있다. 진해만 일대에는 충무공의 승전 역사가 남아 있고, 망해봉에는 바다를 망보던 기억이 이어져 있다. 생도들은 그곳에서 바다의 아름다움만 바라보는 것이 아니라, 바다를 망보는 사람의 책임을 배운다. 이어 천자봉을 오르며 자신의 한계를 넘어선다. 옥포만에서 동기와 하나가 되고, 망해봉에서 해양 수호의 책임을 배우며, 천자봉에서 자신을 이겨낸다. 그렇게 한 젊은이는 해군사관생도의 모습을 갖춰간다. 가입교훈련이 끝난 뒤에도 바다는 생도들의 일상에서 떠나지 않는다. 해사에서 체육활동은 운동장과 체육관 안에서 끝나지 않는다. 생도들은 그 시간을 활용해 수시로 옥포만에서 해양체육을 하며 바다를 몸으로 배운다. 바람과 물결을 느끼고, 때로는 바다에 대한 두려움을 이겨내며, 끊임없이 변하는 바다에 적응하면서도 맡은 과업을 완수하는 법을 익힌다. 바다는 정복해야 할 대상이 아니라 이해하고 순응하며 끝내 품어야 할 삶과 임무의 공간이 된다. ‘옥포의 푸른 물결 넘실거리네’의 구절이 담긴 해사 교가 속 진해 옥포만에서 훈련하며 해군 정체성을 체득하는 해사 생도들. 해군 제공 그 의미가 가장 선명하게 드러나는 장면이 하계 수영훈련을 마무리하는 원영이다. 오션파라다이스 먹튀 전 생도가 대형을 이뤄 학교 앞 섬을 돌아오는 장거리 수영에 나선다. 목표는 누가 가장 먼저 도착하느냐에 있지 않다. 서로의 속도를 살피며 대형을 유지하고, 힘들어 하는 전우를 격려하고 도우면서 함께 들어간 바다에서 함께 돌아오는 것이 중요하다. 원영의 완주는 개인의 완주가 아니라 대형의 완주다. 생도들은 그 과정에서 바다를 품는 법과 전우를 품는 법을 함께 배운다. 해군 장교는 혼자 바다를 건너는 사람이 아니라, 어떠한 상황에서도 부하와 동료를 지키며 함께 임무를 완수하고 돌아와야 하는 사람이기 때문이다. 진해 군항을 드나드는 함정 역시 생도들이 일상에서 마주하는 또 하나의 교과서다. 출항하는 함정을 보며 그 함정이 어디로 가서 어떤 임무를 수행하는지 생각하고, 임무를 마치고 돌아오는 함정을 바라보며 언젠가 자신도 저 함정과 승조원을 책임질 장교가 될 것임을 마음에 새긴다. 교정에서 바라보는 함정은 생도들에게 단순한 풍경이 아니다. 오늘은 선배들이 임무를 수행하는 현장이며, 내일은 자신이 부하들과 함께 서 있어야 할 삶의 자리다. 진해 군항의 함정은 생도들에게 자신의 미래를 매일 보여준다. 이 모든 교육은 충무공이 싸웠던 바다와 대한민국 해군의 창군 역사가 살아 있는 진해에서 이뤄진다. 대한민국 해군이 1945년 창설되고 이듬해 해군사관학교의 전신인 해군병학교가 문을 연 뒤, 진해는 줄곧 해군 장교 교육의 요람이었다. 이곳에서 생도들은 충무공 정신과 창군의 역사를 지나간 기록으로만 배우지 않고, 자신이 이어가야 할 오늘의 임무와 책임으로 받아들인다. 진해가 길러내는 것은 단순한 애교심이 아니다. 모바일 야마토게임하기 바다를 두려워하지 않는 용기, 바다의 힘을 인정하는 겸손, 동료와 함께 돌아오는 전우애, 바다를 지켜야 한다는 책임이 하나로 합쳐진 해군 장교의 정체성이다. ‘천자봉 구름 속에 높이 솟았고~’로 시작되는 해사 교가 속의 천자봉. 이기식 전 청장 제공 물론 내륙의 캠퍼스에서도 해양학과 항해술을 가르칠 수 있다. 수영장을 만들고, 일정 기간 바닷가로 이동해 해양훈련을 실시할 수도 있다. 그러나 수영장에서 수영을 배우는 것과 바다에서 해군 장교의 책임을 배우는 것은 같지 않다. 정해진 일정에 따라 몇 차례 바다를 찾아가는 실습과, 4년 동안 바다를 곁에 두고 수시로 바다에 몸을 부딪치며 살아가는 교육도 같을 수 없다. 대전의 강의실과 이동식 실습이 옥포만에서 일상적으로 이뤄져 온 이 교육을 과연 어떻게 대신할 수 있는가. 임무를 위해 출항하고 임무를 마치고 귀항하는 함정을 매일 바라보며 자신의 미래를 구체화해 온 과정은 무엇으로 대체할 것인가. 이것은 오래된 전통이 아까우니 그대로 두자는 주장이 아니다. 전통과 공간이 지금도 해군 장교의 정체성과 사명감, 해양 적응력과 전우애를 길러내는 교육적 기능을 수행하고 있기 때문에, 이를 대체할 수 있는지 검증하지 않은 채 포기해서는 안 된다는 것이다. 개혁이 필요하다면 이러한 교육을 더욱 발전시켜야 한다. 그 교육을 무엇으로 대신할 것인지 입증하지 못한 채 공간과 사람을 먼저 떼어놓는 것은 개혁이라 하기 어렵다. 바다를 가르치는 것과 바다 곁에서 사람을 길러내는 것은 같지 않다. 천자봉과 옥포만은 교가 속에만 남아야 할 과거의 지명이 아니다. 앞으로도 대한민국의 해군 장교를 길러내야 할 살아 있는 교실이다. 해군사관학교가 진해를 떠나서는 안 되는 이유가 여기에 있다. 이기식 前 병무청장·해군작전사령관·해군사관학교장 것은 추위와 물에